Грех чревоугодия не упоминается в Библии. Но уже в начале четвертого века часть христиан верила, что неумеренность в еде и питье приводит в Ад. Папа Григорий Великий называл пять способов совершения греха чревоугодия – от переедания до изысканий в приготовлении пищи. Итальянский писатель Данте Алигьери в своей поэме "Божественная комедия" поместил обжор и гурманов в 3 круг Ада: все они наказаны гниением и разложением под палящим солнцем и проливным дождём. К данному пороку относят, кроме ожирения, также и алкоголизм. Современные исследования показывают, что все порочные мысли и поступки проистекают из нервной деятельности мозга, и ожирение в определённых случаях – это защитный эволюционный механизм, регулируемый гормоном лектином.

Жажда бОльшего, невоздержанность, невозможность насыщения, хроническая чрезмерность не являются характерной чертой лишь только одного греха – чревоугодия. Это общая тенденция инстинктивного поведения человека и характера распространения определённых нематериальных форм – идей, эмоций – носителями которых и выступает человек. Обжорство – поглощение пищи "без тормозов" и без какого-либо конструктивного и рационального переосмысления своего отношения к еде. В обыденной речи и в литературе нередко используются выражения "накинулся, как голодный", "ненасытный взгляд" и т.д. Эти устойчивые словосочетания уместны в любой сфере жизни.
Жажда власти, интеллектуальный голод, материальная ненасытность, стремление к превосходству – тот же грех "чревоугодия", где роль "чрева" выполняют другие ментальные и физические категории. Но принцип остаётся тот же. И последствия – такие же.
Логичный исход чрезмерного поглощения, невоздержанного отношения к чему бы то ни было – "сжигание" своих жизненных сил и перевод их в "отходы жизнедеятельности", результатом чего является не повышение активности, силы и здоровья, а прижизненное самоумерщвление. Ресурсы любой живой системы – ограничены, в то время как пороки, страсти и невежество – безгранично ненасытны.

Технический прогресс конца XVIII – начала XIX века сыграл с человечеством злую шутку.
Растущие национализм, империализм и милитаризм великих держав того времени подобны ненасытному аппетиту в геополитическом масштабе.
Как обжорство способствует более быстрому "выходу из строя" организма, так и необузданные гордыня, жадность, агрессия, желание завоёвывать новые пространства и ресурсы приводят к смерти, истощению и разрушениям в глобальном масштабе на уровне государств и народов.
Амбиции стран, их стремление к превосходству и доминированию росли пропорционально новым научным открытиям и достижениям в результате промышленной революции.
Технический прогресс, с его многообещающим будущим, открывал перспективы на «привилегию есть и не быть съеденным» (быть на вершине "пищевой цепочки").
Переполненная чаша страстей вылилась в Первую мировую войну.
Но для человечества одного горя было недостаточно – в смысле, одной мировой войны.
Послевоенный мир словно умышленно создавал обстоятельства, которые послужили предпосылкой для начала новой мировой войны. Начало Второй мировой войны проистекает из причин и последствий Первой мировой войны.