(1) Древние суфии рассматривали мир как экран внутри своего кокона, то есть "фильм в 3D формате".

"Кокон" или моё личное жизненное пространство, или как угодно иначе, лишь бы суть верно передавалась – герметично закрыт, нет ни "входа", ни "выхода". Отсюда вывод: всё, что я вижу, слышу, чувствую – результат МОИХ мыслей, МОИХ чувств, МОИХ действий – т.е. результат только моей воли. На моём "экране" я могу видеть "кино" только о себе, потому что мой мир наполнен только моими мыслями и идеями. Насильственная "интервенция" любых мыслей "извне" исключена, равно как и свои собственные идеи я также не могу насильственно передать, навязать никому кроме себя самого.
Опасаться любой "кражи" со стороны "других" также бессмысленно. "Обкрадывает" человек себя сам… его мотивы жизни. "Другой" - это другая "фаза"/"ипостась" самого себя. "Ипостась"момент, когда присутствувет мотив получить что-либо извне безвозмедно – "… потому что я являюсь чьим-то другом, любимым, родственником, партнёром, ребёнком, родителем, соседом, гражданином, служащим, …"
Человек, порождая взаимодействия, является их единственным адресатом. Поэтому источником и целью всех взаимодействий человека является он сам. /«Мир – это раненая ядовитая змея» (Шри Ауробиндо), кусающая себя за хвост.
Таким образом, я бываю и "сценаристом", и "актёром", и "зрителем". Все, кого я вижу, это тоже "я". Родственники, соседи, коллеги, начальство, правительство – "проекции" меня самого из каких-то других моментов моей жизни (моего мира). Они "олицетворяют" собой какие-то мои же собственные мысли, желания, поступки. Я могу давным-давно уже забыть о них, может быть даже изменить своё отношение к ним на прямо противоположное и теперь воспринимать их враждебно – но КОГДА-ТО же я так думал, имел такие умонастроения – я их сотворил в своём мире, в своём "коконе" … Куда же им теперь деваться? Они там и остаются. Всё герметично закрыто. "Выкинуть" нельзя. Равно как нельзя "выкинуть" и свою враждебность к каким-то СВОИМ ЖЕ СОБСТВЕННЫМ прошлым мыслям, которые теперь олицетворяются "чем-то/кем-то" в моём сегодняшнем окружении. Одним словом, "кино" нельзя ни остановить, ни "вырезать" в нём что-то, ни "корректором" замазать. По аналогии это похоже на явление "выдох-вдох". Что "выдохнул" (насочинял, намыслил, наваял) – то и "вдохну" спустя время (переживу, прочувствую посредством своего физического тела).

(2) А собственный кармически неправильный выход энергии, рождённый во время "выдоха" - при "вдохе" создаёт ощущение нестерпимости существования в виде «так больше жить нельзя …», «терпеть такое сил нет …» и способствует поиску "выхода" из создавшегося положения.
А одним из вариантов поиска "выхода" могут быть побуждения совершать перевороты, революции, бунты, погромы.

(3) "Всё вокруг нас функционирует и развивается по закону причинно-следственной связи. Любая частная форма личного поведения определяется предшествующими факторами, вынуждающими поведение изменяться именно так и никак иначе." (с)
То совершенно правомерно после таких действий ожидать новые разочарования, новые недоразумения и новые враждебные ощущения. Мало того, что я не узнал в "ком-то" себя же самого (но из другого временного события своей жизни), так я ещё и расправиться с "ним" хочу. А ведь в "моём мире" кроме меня самого никого нет. Все свои действия я всегда буду ощущать только на себе самом в какой-то определённый момент времени. Создаётся целая цепочка причинно-следственных связей. Где причина рождает определённое следствие. Затем это же следствие становится следующей причиной. А эта причина приводит к следующему следствию. А она, в свою очередь, опять становится причиной и так далее.

Поэтому гораздо важнее не то, что со мной происходит (я же сам и являюсь творцом этого), а важнее то, КАК я это воспринимаю. Если грубо и тупо – то мой мир и меня в нём будет "трясти" и буду "разрушаться". А если не торопиться и думать – то можно конструктивно работать над самим собой.

Закон причинно-следственной связи всё на свете настолько предопределяет, что ни о какой свободе вообще речи не может быть. Свобода – это бред, вымысел. Только в абсолютно невежественной голове может звучать это слово. И в конечном итоге эта голова обязательно "расшибётся", если попытается обрести для себя то, чего в природе не существует (свободы). История переполнена такими "сюжетами". У этих явлений есть название – "рецидив". Рецидив у умалишённого. Если уж они неизбежны (рецидивы) – то тогда стоит называть происходящие вещи их именами. И таким образом, и правда о себе самом узнаётся, и знакомство с собою как таковым відбувається, и "белых пятен" в самопознании меньше становится. И самое главное - будет выполнятся надлежащая кармическая работа – которая есть у каждого. И как раз её невыполнение создаёт труднопереносимое или вообще непереносимое "давление" внутри "моего мира".

Таким образом, жизнь, реальность выглядит как "добровольно-принудительный эксперимент", где каждое "я", имея собственное герметично закрытое жизненное пространство, вынуждено заниматься знакомством с самим собой и с "диагнозом своей болезни".

Как начертаны на фронтоне Дельфийского храма изречения: «Познай самого себя», «Ничего сверх меры».

(4) Следует перевести взгляд С МЫСЛЕЙ (где я воображаю себя, конечно же, только лучшим …) на своё бренное не нетленное тело.
Физическое тело – не расплывчатое облако, оно имеет чёткие границы, не может находиться сразу в двух комнатах одновременно.

Я всегда только там, где моё физическое тело.
Оно занимает одно, совершенно определённое местоположение в пространстве. На него действует сила притяжения, равно как и закон причинно-следственной связи. И в результате закона причинно-следственной связи я имею именно такое физическое тело, какое имею. Со всеми вытекающими последствиями … (голод, жажда, болезни, смерть …), соблазны (мечты, желания, страсти, амбиции …) и многое другое (… моча, фекалии, гной, тлен, гормоны, феромоны, …).

Работы для "Познай самого себя" и "НАУЧИСЬ ЖИТЬ С ЭТИМ В МИРЕ И ПОКОЕ" – НЕМЕРЕНО.

(5) Потому что изменить природу (биологический код) своего физического тела (ДНК) – невозможно.
А природа физического тела – хищная.

Так что вполне нормально, если в одно время я ем, а в другое время я страдаю, чувствуя на себе "чьи-то зубы". В моём мире, "коконе" нет никого кроме меня - так что же я могу "есть" как не самого себя? - и это свои "зубы" я чувствую на себе. Я "добываю" энергию для жизни из себя же самого. Вот и страдаю.

Содержание реальности – РЕЗУЛЬТАТ РЕАЛИЗОВАННОГО ПРАВА ВЫБОРА. Только каждый сам оплачивает свой эгоистический образ жизни исключительно за свой счет, "из своего кармана", из своих собственных жизненных ресурсов. Человек дышит, ест => ОКИСЛЯЕТСЯ => получает энергию для своей жизнедеятельности. Как дрова горят и выделяют энергию в результате химической реакции окисления, так и люди: тратят свои жизненные ресурсы (органику) на свои потребности посредством непрерывного БИОЛОГИЧЕСКОГО ОКИСЛЕНИЯ организма. И вследствие этого стареют, истощаются, умирают. Всё честно и справедливо. "Мы в основе своей – нечто такое, чему бы не следовало быть, – оттого мы и перестаем быть." (с)

«НИЧЕГО СВЕРХ МЕРЫ» НЕ СОБЛЮДАЛОСЬ. Единственным утешением может быть то, что вечно для физического тела это длиться не может – когда-то закончится (со смертью). Поэтому остаётся только одно – просто ДОТЕРПЕТЬ до отмеренного срока.

Я и "бог", я и "дьявол", я и "добро", я и "зло", я и "голод", я и "пища". Только моё "я" не в курсе, не хочет, не согласно быть "пищей". ДНК хищника содержит алгоритм - "поймать и съесть", чтобы утолить голод. Но в том же ДНК есть и борьба, сопротивление … чтобы не допустить такое же "обращение" с собой. "Я так могу поступать, а вот со мной так – нельзя". «Привилегия есть и не быть съеденным». Только кому могут быть адресованы эти слова, кроме как не себе самому.
ТОГДА НАДО ИЛИ НЕ ЕСТЬ, ИЛИ ЕСТЬ И МОЛЧА ТЕРПЕТЬ. У кого аппетит больше, у того и проблем, страданий также больше. И им более других нужно молчаливее есть.

(6) "Лекарством" - терпение, воздержанность, самообуздание ("намордник", "ошейник", "клетка", …).

Символ совершенства и изящества снежинки как недостижимый идеал человеческого стремления к красоте и превосходству.
Но в той же мере, насколько хрупкая и недолговечная жизнь снежинки, настолько хрупкий и недолговечный момент "счастья", когда человеку кажется, что он достиг какого-то величия, красоты, великолепия.
В таком случае, вода выглядит как символ обмана.
Если вспомнить, что вода способна запоминать информацию, то, возможно, вода запечатлела в себе момент первого кармического преступления. Когда, возможно, степень энтропии преступившего кармический закон была близка к нулю (или была нулевой). Поэтому гармоничная структура снежинки может быть не чем иным, как кратковременным миражом (обманом). Или как светом давно угасшей звезды. Одним словом, красота снежинки не что иное, как иллюзия ("привидение"), объект для самообмана (человек видит красоту и верит в то, что она – настоящая, реальная).

Он собственной отравлен красотою,
Он пленник лжи. […]
И гонится за истиною мнимой,
Ни кисти, ни перу - увы! - непостижимой.
Джорж Байрон

Если вспомнить, что человек в среднем состоит на 60% из воды, то тогда он, в буквальном смысле слова, является "сосудом" с водой. Вода является универсальным растворителем – в прямом и переносном смысле.
В той же мере, как она растворяет и подвергает диссоциации различные биологически активные вещества – гормоны, нейромедиаторы, пептиды, … – вода также "вбирает" в себя весь опыт человека – его грехи, пороки, страсти, искушения.
Наглядный жизненный опыт говорит о том, что человек способен "наступать на одни и те же грабли" бесконечное количество раз на протяжении всей жизни – будто он не может изменить себя. Это принимает вид патологического цикла. Возможно так происходит потому, что он на 60% состоит из воды, которая ответственна за запоминание и воспроизведение информации (из прошлого опыта). Тогда действительно получается – «не плюй в колодец – оттуда пить придётся».
Человек, заражённый грехом соблазна, видит мираж (красота, деньги, …), поддаётся на искушение и совершает кармическое преступление из-за самообмана. Воистину получается человек – сосуд греха.

Человек – сосуд греха, а тело, организм – "пробирка" с растворёнными эндогенными "ядами": агрессия, страх – норадреналин, адреналин; похоть – тестостерон; … прогестерон, пролактин, окситоцин, эндорфины, дофамин … ДНК.
Поэтому, возможно, вода и является физической основой самоподдерживающегося патологического цикла самообмана.

…
Ах, обмануть меня не трудно!..
Я сам обманываться рад!
Признание – А.С. Пушкин

А ещё тестостерон можно назвать не только "королём", но и "колдуном". Человек, находясь в любовной лихорадке, а точнее – сексуально озабоченный, теряет хрупкую "оболочку цивилизованности", являя собой брутальное животное. Воздействие гормона становится похожим на "колдовство".

И я[тестостерон], любви искатель жадный,
Решился […]
Наину чарами привлечь
[…]
Любовь волшебствами зажечь.

Так называемая "весна жизни" (юность, молодость) с избытком насыщена ядами грехов и пороков. В этот непродолжительный период жизни, как в сновидении (когда сознание отключено), каждое «я» словно видит сон, где оно преисполнено счастья, красоты, молодости, здоровья… В то время как на самом деле организм постоянно отравляется (в буквальном и переносном смысле) эндогенными ядами (гормонами, генами, …) и подвергается энтропии, т.е. стареет. По сути, причины старости находятся в юности и молодости.

Расцвет сил, всплеск энергии в юные годы возникает как бы "искусственно", как результат "накопления энергии" (повышения её концентрации) в "центре" за счёт "обеднения", снижения энергетического потенциала "окружающей среды" – то есть своих собственных последующих лет (когда вдруг оказывается, что человек становится «голым, босым, безволосым»).

Видимо как раз об этом пословицы «старость – не радость, а молодость – гадость» или «если бы молодость знала [наверное, истину], а старость могла [наверное, исправить ошибки]». Но увы, время течёт по принципу "ниппеля" – только в одном направлении. И все знают, что нельзя дважды войти в одну и ту же реку.

Вновь вспоминаются слова Артура Шопенгауэра: «Мы в основе своей – нечто такое, чему бы не следовало быть, – оттого мы и перестаем быть» . Человек за человеком уходит из жизни, умирая также, как лист за листом опадает с дерева, погибая осенью. Но прежде чем человек ("лист") покинет жизнь, он должен выполнить определённую кармическую работу… «Дурные поступки людей нарушают мировой порядок и равновесие: чтобы восстановилось последнее, необходимо, чтобы поступивший дурно испытал последствия нарушенного равновесия на себе» (c)

… а роду – от дряхлеющего и ненужного "груза" – старика/старухи.

То же справедливо не только в отношении отдельных индивидов, но и в отношении социальных групп и популяций в целом. Даже при наличии казалось бы всех необходимых условий для неограниченного развития популяции (размножения), её увеличение после роста и "расцвета" претерпевает спад вплоть до полного вымирания. То есть, очевидный пример действия одних и тех же принципов в жизни: как отдельный индивид проходить путь от периода расцвета сил, стабильности к полному угасанию, так же возникают, переживают свой "золотой век" , в конечном итоге исчезают целые империи (а тем более менее сложные и численные "популяции"). Классическим примером, наглядно демонстрирующим эту общую закономерность, стали эксперименты Джона Кэлхуна на грызунах. В конечном итоге, полученные результаты логическим образом оказали влияние и на развитие чисто антропологических дисциплин. В частности, введённое исследователем-этологом понятие "поведенческая клоака" стало использоваться и в контексте поведения человека и общества в целом.